2014年3月17日 星期一

拜神、祭鬼、都是為人

小時候每年都會跟著爸媽坐遊覽車去花蓮拜拜
印象中廟宇的四周可看見山
所以我一直以為廟座落在山上
想不到十多年後的一天
我竟然住在距離這座廟 走路不到5分鐘的地方

我的父母是虔誠道教徒
初一十五、初二十六
除了到小宮裡,還會敬拜家中祖先
對於堪輿姓名略知一二
小時候我還曾經看見媽媽拿著玩具繞著金爐敲敲打打
聽說她是三太子文乩

娘家那邊兄弟(我的舅舅們)都曾參與廟事
我爸他爸(我的爺爺)也曾是家中廟堂堂主
就連我弟現在也扛轎出陣

而我呢
自幼稚園起直到高中,讀的都是天主教學校
吃飯前唱聖歌
考試前到校內教堂劃十字祈禱
音樂啓蒙老師是虔誠的佛教徒
小時候錄過一些佛經唱片
長大後編過一些經文佛曲
最近接觸些許瑜珈哲學、心理學、新世紀的宇宙觀

在花蓮部落的教堂 洗手鞠躬
在泰國當地的廟宇 脫鞋行禮
在自家的道教神祇前叩首禮拜
在瑜珈歌頌時唱著錫克先師的名字
經過往生靈車、喪禮現場
我會按著左胸(心)閉眼默敬一兩秒
這一兩年爬山涉水
我會在行進間謝謝山地河流的允許分享

今天到兩間母娘廟
敬奉簡單的水果
(以我家的禮數來說真的非常簡單,一間三顆橘子,一間一顆楊桃)
不燒香不燒金紙
我告訴眾神
雖然不是古禮那樣的規矩講究
但是我用我的方法合十誠心祈禱
我用我的方法和宇宙環境共處
連香油錢都請祂們等我晚一點領到薪水再添

似乎
從我讀過許芳宜的自傳“不怕我和世界不一樣”後
祈禱方式開始不同
無論對哪尊神明
中心主旨一律只祈禱:希望一切豐盛平安,我自己也會努力學習該學的課題。


無論在臺灣的那座廟宇參拜
總是會看見穿著鳳仙唐裝的信徒
走著步伐、說著天語(總之是聽不懂的語言)
甚至有人還會乾嘔、大哭
今天到玉皇殿前
幾十個信徒同時說話踏舞
可能是聲音太多
當下還真有點心驚的感覺

每次拜拜的過程中
我幾乎不說話
相反的
總是在心裡思考許多事情
像是今天參拜之前買了水果
心裡想著:這果類、這數量能不能拜呢?
而參拜過程中才想起
規矩
都是人訂的
該怎麼拜神
該拜什麼神
有什麼神
都是人創的

我爸說
雖然家裡虔誠
但是可以相信、不要迷信
「先顧腹肚、才顧佛祖」

我的伴的信仰接近無神論
但是他對小動物非常慈悲
有時候聊天他會拿佛家故事舉例
對他來說
也許信仰比較像是一種哲學



心誠則靈



無論參拜什麼信仰的神祇
對我來說比較像是一種靜心
無論祈許再多的願望
睜開眼的那一剎那
才發現現在的自己已經如此幸福
(距離上一次祈禱已經多久,而這當中又經歷多少,學了多少)

曾經看過一本有關女人療癒的書籍
裡面寫著女人保持靈性
定期向自己信仰的神參拜
對身心健康是很有幫助的

我想
無論拜神、祭鬼
都是為人
無論對誰祈禱
都是對自己祈禱
正因為參拜的過程是一種沉澱與信念
在這之後我們總是能感到特別地平靜安心、特別有力量






2014年3月13日 星期四

吃吃電影吐出來:六人行不行(有雷滴~)


如題
就是對這部電影的一些看法

近日剛好到了上個案子結束的時候
休息第二周
沉澱之外當個懶蟲
最近四天就看了五六部片
當然
因為要放鬆我的腦
有些片子看了就過了
剛剛還想了好久我到底看了什麼(我有少年痴呆症)

黑幫追殺令:
就是那部看了又忘了看了什麼的消壓片

配出新人聲:
在講配音員的故事,喜愛配音的人可以看看,
但我覺得他的重點比較像是放在說一個道理 -
努力可以出頭天,出頭天不代表你最好,而是最適合那個位子,人人皆有自己的地位

誰才是導演:
丹麥荒謬喜劇,看完覺得丹麥口音很像中文倒帶聽

愛・慕:
抱歉,雖然得了很多獎,但是我看到差點睡著
藝術符號很多,後來靠著邊看邊做手臂運動得以完全看完
很平靜也很寫實的寫了人老的臨終抉擇,與面對終身伴侶的死亡
標準歐片風格


最後我要來寫寫目前最有印象的電影心得:【六人行不行】

因為封面號稱法國版【金盞花大酒店】與阿公阿罵版【六人行】而租下他
我是【金盞花大酒店】的愛好者
還買了DVD
因為我覺得那是一部在人生不同關卡、不同年齡都能看的電影

先來看看【金盞花大酒店】的預告與簡介:(擷自維基百科)


導演 - John Madden 約翰麥登 
出品國 - 美國
七位互不相識的英國退休老人,一起前往在印度的金盞花大酒店,豈料抵達之後才發現酒店相當殘舊。各人憑著自己的人生累積下來的智慧和幽默感,在此環境中接受挑戰。出版國 - 美國



接著,【六人行不行】:(擷自開眼電影)


導演 - Stéphane Robelin 史特芬羅貝林
出品國 - 法國 
以幽默喜劇的方式細膩刻畫出老年面對的真實問題。五個性格迥異,年紀加起來將近三個半世紀的死黨,將與年輕的大學生激盪出年紀雙倍,笑料加倍的火花!

同樣取材自近年來全球影壇都很關注的話題:老人
來看看這兩部片意料之內的共同點

一:
理所當然地提到退休、兒女成家後
已經沒有工作、事業能讓自己分心
必須直接面對自己年邁的身體
健康問題、死亡的逼近

二:
兒女對自己的示愛方式、與兒女的身體及情感疏遠的孤寂、不安全感
以及究竟怎樣才是最適合自己的年老住所
(大家都不想待在養老院和病院)

三:
人生無常,兩部片都是看似沒什麼病痛的人最先過世

四:
對比老夫老妻、鰥夫寡婦、單身老人的生活

五:
全是超級大咖老將演出



值得一提的是一個很大的不同點

「性」

【六】片圍繞的大重點,是【金】片裡沒特別點出的

最近才與朋友聊到
實在很難想像四五十年來都面對同一個身體
同一個身體如同自己的會老去
當中的某位歐吉桑
到老都對性無比活躍與迷戀
因此召妓滿足
卻在一次心臟病發後再也無法重振雄風
弄了一顆威而鋼後
因“再站”而面露春風得意的笑容
到現在還讓我印象深刻

(【金】片同樣有稍帶這點,但融合了情感,不單純指「性」)

除了老男人有性慾
老查某也是有的(不愧是法國執導)
【六】片挑戰了許多老夫妻都會遇到的問題:長久婚姻中的出軌
而出軌的對象竟是同一好友
兩女同出一男
那一男就是前面提到的那位歐吉桑
不過,揭露時已經是40年後的事了
”那檔事“在40年前早已劃下句點
最幽默的是這群人(出軌者、被出軌者、出軌對象)
全部同居一個屋簷下
40年後
大家棺材都進一半了...

想起片中
患有阿茲海默症的歐吉桑
把生活瑣事都記下來
以免自己忘記了什麼
他在兩頁日記當中翻著:
「珍妮一直騙我,原來她的病很嚴重」
〔40年前,珍妮與安妮都和克勞德有一腿〕

寫到這
突然想起前一陣子
好友的阿嬤過世
在過世的前一年
她才發現丈夫曾經出軌
整個村頭,當年都知道這事兒
直到幾十年後
阿嬤才得知

過世的前一年
阿嬤憤憤不平
時吵時好的打鬧著過了
過世之後
阿公才發現
阿嬤存了一筆錢想要和阿公出去走走

聽說阿公在她過世後
常常在家裡一個人發呆


而片中,失智的歐吉桑把寫著老婆出軌的那一頁撕了






是你的話,會如何面對呢?


-------補記

在今晚寫睡前記事時才猛然發現
【六】片中藏了一個符號沒發現
關於“自身性慾”與“伴侶忠誠”兩者之間的抉擇方案

珍妮與安妮同一時間曾與克勞德偷情
40年後
安妮和丈夫仍有性生活
但珍妮和丈夫幾乎不做愛了
曾是教授的珍妮
在看護大學生田野調查銀髮族的生活時
主動提出可以將銀髮族的性生活納入論文
並“半強迫的”要大學生聽自己的性宣言
她說:我和亞伯幾乎不做愛了,但我常自慰,我幻想自己和認識的朋友(前情夫)、不認識的年輕人。
對應到當初他寫給情夫的分手信:
我們滿懷罪惡,我們必須分手,以示對所愛的人的尊重。

於是珍妮選擇“自己來”,以避免罪惡感,以示對亞伯的尊重和愛
克勞德選擇單身(影片中略帶前妻已往生,自己害怕婚姻,但沒特別交代是否曾結婚)、召妓
安妮依舊和丈夫做愛

同樣的問題,不同解答
這是先前寫本篇心得時沒注意到的
也大大放下心裡是否該接受伴侶出軌的試煉大石
(是說我也還沒到那個階段啦,但是這話題也曾被我的伴挑戰討論過多次)

2014年3月12日 星期三

中性的聲音




前幾天跟朋友討論
現在的我和她已經無法聽那些唱著矯情歌詞的歌曲

社會告訴我們,長得尖尖刺刺的叫作榴櫣
那麼
黃黃軟軟的東西是什麼?

直到有一天
我們把榴櫣剝開
看著裡面的肉疑惑
這是榴櫣嗎?
怎麼跟別人告訴我的不一樣?

唯有親自剝開它才知道

歌曲千百種
可以唱得錐心刺骨
可以唱得面無表情
如果
不這麼二元,不這麼兩極
歌者
也可以不必把自己硬裝成主角

當個說故事的人
讓主角自己投射
因為每個人有每個人的故事
一首歌可以是千百種可能

想想從以前到現在
要逼我寫出多麼極端的歌
始終寫不出來
我多麼希望寫出大家都愛的重口味
多麼希望把自己投身在極端的情緒裡
但是我做不來

一年來
非關音樂
我汲汲營營的想讓自己的性格中性
擺盪在二極之間

現在才知道
原來從一開始
我就是個中性

如果寫(唱)歌的人在創作當下的狀態都是真實

什麼人,就寫(唱)出什麼樣的歌